國際人道組織危機行動(CrisisAction)29日表示，超過100位英國國會議員準備聯名致函中國政府，呼籲中國應承擔更多責任，協助結束蘇丹達福爾人道危機。
另外，近日美國100多名國會議員致函中國國家主席胡錦濤，要求中國進一
步勸告蘇丹停止在達福爾區的暴力。這封信指出，除非中國採取行動制止戰
鬥，否則歷史將證明，「中國資助了一場種族滅絕殘殺行動」
二十一世紀第一樁種族滅絕案,敦促對達佛種族屠殺採取行動
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（法新社華盛頓二十七日電）好萊塢影星喬治克隆尼今天敦促美國，採取更積極的行動，結束在蘇丹達佛地區發生的「二十一世紀首起種族滅絕」克隆尼敦促民眾，踴躍參加三十日在華盛頓、舊金山等城市同步舉行的示威活動，他表示，
有更多民眾發聲，就會鼓勵美國與其他國家的政府採取更多的行動。
危機行動表示，這封給中國國家主席胡錦濤的信函，將在當地時間29日下午2點30分，也就是台灣時間29日晚上10點30分，送交中國駐英國大使館。
信函中強調，
中國可以發揮影響力說服蘇丹政府，包括
- 停止對平民的攻擊、
- 讓國際人道救援團體可以自由執行任務、
- 遵守停火協議、解除民兵武裝，
- 以及和國際刑事法庭採取合作態度等。
此外，英國國會議員也呼籲中國，檢討長久以來的政策，停止對蘇丹政府提供財政和軍事上的支援，才能有效協助達福爾危機早日結束。
達福爾地區自2003年爆發種族危機以來，已經造成20多萬人死亡、200多萬人流離失所。
這份五十二頁的報告說：「我們估計，從現在到二零五零年間，將有十億人
離開家園。」
報告說，這十億人包括六億四千五百萬因為發展計劃遷移，以及兩億五千萬
因全球暖化造成的水災、旱災與飢荒遠離家園的人口。
造成兩百多萬人流離失所的蘇丹達佛地區衝突，不僅導因於政治因素，也是因為
- 競逐越來越稀少的水源與飼養動物的土地所造成。
★圖片引自http://www.amazon.co.uk
一位來自英國、滿懷熱誠的老師～喬，與克李斯托福神父（John Hurt主演）在盧安達負責一個天主教教會學校
在盧安達發生胡圖人（Hutu）消滅圖西人（Tutsi）的種族滅絕慘劇之前
看似平靜安詳的學校，完全感受不到即將來臨的種族仇恨風暴
而學校裡，也進駐了一批來自比利時的聯合國維和部隊，監督盧安達的種族衝突問題
喬天真浪漫地、滿懷理想地來到盧安達，想要為這片土地做些什麼
過去生活安逸、平順的他，總以為自己能在非洲奉獻是一件很值得驕傲的事情
很快的，隨著種族滅絕的事件發生，他反省著自己內心的天真浪漫
就像是一個披著人道救援光鮮外衣，身體裡卻充滿自我滿足的驕傲、白人幫助黑人的優越
當他目睹非洲大陸的黑暗面，很快的他就發現自己的自私，以及面對死亡的恐懼
克李斯托福神父帶著傳教的使命來到盧安達，在學校裡希望用聖經來教育這裡的孩子
當他冒著生命危險，想要為一個剛出生的圖西人寶寶購買藥物
看到被種族優越沖昏頭的雜貨店好友，像是秘密警察般地盤問這個小生命是胡圖族或是圖西族
他違背了神職人員的信念，說了善意的謊言，只為了幫這個脆弱的小生命取得藥品
當他在回學校的路上，被胡圖人攔下盤問的時候
看到過去教會裡的教友，竟向他炫耀他殺了多少圖西人
神父的情緒再也按耐不住，對於自己的信仰與來非洲傳教的理想開始有了動搖
對於人性與信仰也有新的體會與認識
維和部隊的隊長奉守命令，駐守在學校監督種族衝突
當他知道自己同袍也在種族屠殺慘劇喪命的同時
他體會到維和部隊無發伸出援手的窘境，對於保護圖西人的壓力也讓他難以承受
當法國部隊來協助撤離歐洲僑民的時候
他對法國指揮官吼著：如果只撤離歐洲人，那這些圖西人的生命，由誰來扛這責任呢？
當法國指揮官冷冷地說：只要遵守上級命令就好，比利時隊長的價值也面臨莫大的衝擊
BBC記者來到學校採訪、報導盧安達種族屠殺慘案，聽著喬對自己自私心態的反省
女記者告訴喬：當我在波士尼亞報導白人女性被殺，我害怕自己會是下個被殺的白人女性
女記者又說：當我在盧安達報導種族屠殺的時候，我看到黑人女性被殺，感覺麻木，只認為那是個死了的非洲女性
道出白人、西方世界看盧安達屠殺的觀點
為什麼電影叫Shooting Dogs呢？
在1994年盧安達發生種族屠殺慘案的那個時候，
圖西族的人命不如一條狗的生命 維和部隊被下令只能自衛，無法保護圖西人的安危 想要射殺野狗，維持當地的衛生狀況
被克李司托福神父諷刺、憤怒地說：
- 難道圖西人的命，不如狗嗎？
- 為什麼你們可以射殺狗，而不保護他們呢？
電影最後，喬堅持到最後一刻，他發現自己無法克服死亡的恐懼，決定跟隨維和部隊撤離
而克李司托福神父決定來下來，跟難民站在一起，最後為了保護孩子逃離，死於胡圖族的槍下
電影裡濃濃地反省著西方世界面對盧安達種族屠殺慘案的行動與作為
深入反省西方人、白種人在第三世界國家服務、工作時，內心的價值衝突
更反映出種族衝突屠殺是一件多麼非理性、泯滅人性的愚蠢行為
生活在台灣的我們，能真正感受到盧安達、非洲的真實問題嗎？
當我們在從事人道援助的同時，我們真的能深切反省自己的生命價值嗎？
看完電影，讓人有很多的反省與啟發
值得推薦給愛好電影、關心非洲問題、從事人道援助工作的朋友...
盧安達飯店(Hotel Rwanda)
與魔鬼握手(Shake Hands with the Devil: The Journey of Romeo Dallaire)(註2)我才對盧安達大屠殺有了一些了解。
與魔鬼握手是當初到盧安達執行維和任務的加拿大將軍Romeo Dallaire在屠殺屆滿十年後重回盧安達的紀錄片，片中由他口述旁白，加上過往的新聞畫面與現在盧安達的景況。老實說將軍平緩的讓我昏昏欲睡(實際上 也睡著了)，但是新聞畫面血流成河、屍橫片野的畫面即使上了馬賽克還是讓我坐立難安。在看這部紀錄片時我對盧安達事件一點概念都沒有，不知道發生了屠殺， 也分辨不清楚翻譯成華文的胡圖人(Hutu)與圖西人(Tutsi)，當然也不可能搞懂誰屠殺誰，更別說為什麼發生大屠殺了。
為了 統治上的方便，
- 利用原本階級上的不平等，承襲舊制讓圖西有較優渥的生活與社經地位，
- 甚至發明從外觀上去分辨兩族的「新」方法，挑起兩個族群之間的矛盾，讓 他們無法聯合去對抗殖民主義。
電影的故事就是在這樣種族衝突的環境下開始的，而故事的經過簡而言之就是在飯店當經理的主角保羅，在這樣不安的環境下，秉持著他的良心與勇氣，運用智慧讓 他的家人以及一千多個難民免於受害。當然這樣簡化的說明忽略了電影裡真摯動人的情感，也忽略了其他人的協助。但我認為在這樣混亂的時局，要保持這樣的良知 與勇氣是十分不容易的，這也是這部電影的骨幹。另外，在保羅了解了他平日巴結的白人把他當作垃圾，不會幫助他脫離困境時，他痛恨過去自己所謂的格調的可 笑，他驚覺他自己沒有記憶，沒有過去，什麼都不是。其實再影片一開始就述說了他這樣的處境，他一派洋化，穿著西裝，與西方人來往，強調西方價值的格調。在 跟胡圖奸商採購旅館用品時，那個間商丟給他一見胡圖傳統圖騰的衣服，揶揄他要開始做胡圖人；在人心惶惶的時候，只有他還相信那些西方人會解決一切事情。覺 醒後的他才了解了他身為殖民地的人民的處境，也才真正了解西方價值的格調的真正意義，用格調架出了飯店的保護傘。
電影的導演是「以父之名(In the Name of the Father)」的導演Terry George，一個十分會說故事的導演。盧安達飯店就跟以父之名一樣，有著漂亮的節奏，讓人很容易地跟隨著劇情起伏；搧情的讓人熱淚盈眶，卻又不至於濫情。主角保羅是由Don Cheadle演出，演得十分出色，細膩的演出保羅的勇氣與智慧，還有他與家人間的情感。但在某些地方讓我感覺不夠深刻，例如他的價值觀發生衝突時，卻鮮少感受到他的矛盾與痛苦。他還演過「衝擊效應(Crash)」、「刺殺尼克森(The Assassination of Richard Nixon)」也都讓我印象深刻，而這兩部他也都扮演著與種族議題有關的角色。由Nick Nolte(註4)飾演加拿大籍的聯合國維安部隊指揮官奧立佛上校，可惜這角色在電影裡描寫得淺薄，Nick Nolte偶有佳作，但沒辦法有太多的表現。
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